Георгий Аркадьевич Шенгели. Биография поэта на сайте Русская поэзия

Русская поэзия >> Георгий Аркадьевич Шенгели >> Биография

Георгий Аркадьевич Шенгели. Биография

Георгий Аркадьевич Шенгели [20.4(2.5).1894, Темрюк, ныне Краснодарский край — 16.10.1956, Москва] — поэт, переводчик, стиховед.

Родился в семье адвоката, рано осиротел, воспитывался бабушкой Л. Дыбской в Керчи. Учитель французского языка в керченской гимназии С. Красник способствовал приобщению Шенгели к поэзии Э. Верхарна, С. Малларме, Т. Готье, Ж.-М. Эредиа, Ш. Бодлера и П. Верлена. В 1913 Шенгели знакомится с приехавшими в Керчь И. Северяниным, Д. Бурлюком, Б. Баяном и В. Маяковским. Сильное влияние Северянина чувствуется в первых стихотворных сборников Шенгели «Розы с кладбища: Поэзы» (1914), «Гонг» (1916) и «Апрель над обсерваторией» (1917). Тираж первого сборника автор почти целиком уничтожает, зато со вторым сборником едет в Петроград к Северянину, выступает там вместе со своим кумиром на поэтическом вечере, а затем едет с ним в большое поэтическое турне (Москва, города Украины и Закавказья) с чтением лекций о Северянине и своих стихов. Если со временем отношения Шенгели с Северяниным будут крепнуть и углубляться, то с Маяковским — обострятся, вплоть до написания в 1927 пасквиля «Маяковский во весь рост».

Осенью 1914 Шенгели поступает на юридический факультет Московского университета, но затем переводится в Харьковский университет, где работал его дядя — профессор химии В. Дыбский (его дочь Юлия стала первой женой Шенгели). В марте 1922 Шенгели переезжает в Москву, где знакомится с поэтессой Ниной Леонтьевной Манухиной, ставшей через 2 года его второй женой и спутницей до конца его жизни.

В 1920-е Шенгели много переводит, занимается изучением техники стиха, пишет оригинальные поэтические произведения, издает свои книги «Еврейские поэмы» (1919; 2-е изд. 1920), «Нечаев: Драматическая поэма» (1920), «Изразец: 4-я кн. стихов» (1921), «1871: Драматические сцены в стихах» (1921), «Раковина» (1922, 2-е изд.; 1-е: 1918), «Броненосец "Потемкин": Драматическая поэма» (1923), «Трактат о русском стихе» (1923; за него автор был избран членом ГАХН [Государственной академии художественных наук]), «Норд» (1927), «Маяковский во весь рост» (1927).

В 1925-27 Шенгели был председателем Всероссийского союза поэтов.

Драматические поэмы Шенгели 1920-х связаны с революционной тематикой; ей посвящены и сонеты о Гражданской войне, написанные в основном в 1930-е, но под которыми автор поставил даты: 1919, 1920. Эти сонеты опубликованы посмертно; в них Шенгели изображает Гражданскую войну в духе М.Волошина, подчеркивая ее страшный, драматический характер. Если в классических сонетах обычно говорилось о любви, то «классик» Шенгели попытался «новаторски» использовать старинную форму сонета для изображения «низменной», кровавой действительности («Нищий», «Комендантский час», «Своя нужда», «Мать», «Короткий разговор», «Самосуд», «Провокатор», «"Дух" и "материя"», «Интервенты», «Здесь пир чумной; здесь каша тьмы и блеска...» и др.)

Лирика Шенгели 1920-х и всех последующих лет, развивавшаяся под влиянием французских «парнасцев», Пушкина, некоторых поэтов Серебряного века русской поэзии (Брюсова, Северянина, Волошина и др.), гражданской тематике в основном своем составе чужда и связана главным образом с размышлениями автора на «вечные» темы (природа, искусство, любовь) и о своей поэтической судьбе.

Муза Шенгели классична, в значительной мере рассудочна, эмоционально-лирически однообразна, связана больше с восприятием книжных традиций, чем живой современной действительности (социальной и природной), которая в свою очередь дается в застывшем свете поэтических традиций. Эти застывшие поэтические традиции исследовались и Шенгели-стиховедом; на основе своих исследований он создавал руководства для начинающих писателей: «Практическое стиховедение» и «Как писать статьи, стихи и рассказы». С ними полемизировал В.Маяковский в статье «Как делать стихи?»: «С легкой руки Шенгели у нас стали относится к поэтической работе как к легкому пустяку. Есть даже молодцы, превзошедшие профессора. Вот, например, из объявлений харьковского "Пролетария" (№256): "Как стать писателем. Подробности за 50 коп. марками. Ст. Славянск, Донецкой железной дороги, почт, ящик №11"». И далее поэт-новатор писал: «Все учебники поэзии а ля Шенгели вредны потому, что они не выводят поэзию из материала, т.е. не дают эссенции фактов, не сжимают фактов до того, пока не получится прессованное, сжатое, экономное слово, а просто накидывают какую-нибудь старую форму на новый факт. Форма чаще всего не по росту...» (Маяковский В. ПСС: в 13 т. Т.12. М., 1959. С.92,99).

Шенгели как стиховед-консерватор ответил поэту-новатору пасквилем «Маяковский во весь рост» (1927), в котором пытался доказать, что Маяковский тоже пользуется традиционными стихотворными размерами, а главное, представить его, поэта революции и поэта-новатора, поэтом люмпен-мещанства, враждебным подлинной революционности пролетариата, а также и культуре. В. Перель-мутер справедливо отметил в книжке Шенгели обилие «клишированно-идейных пассажей», но посчитал их «данью советскому новоязу — платой за публикацию» и камуфляжем критики самой сути революции: «Вдуматься — о чем писал Шенгели, драпируя мысли формами и лексикой якобы чисто литературной — в стиле 1920-х годов — полемики с "поэтом революции"? О природе этой самой революции. О люмпенской сути совершенного в России переворота. Только и всего...» (Перельмутер В.— С.23). На самом деле полемика Шенгели с Маяковским имела чисто литературный характер: это была полемика поэта консервативно-пассеистических взглядов со своим антиподом — поэтом-новатором. Если у Шенгели и были скрытые намеки на сталинский режим, то они содержались в неопубликованной при жизни автора стихотворной исторической повести «Повар базилевса»: критикой тиранического византийского режима Шенгели стремился здесь, вероятно, искупить грех прославления Сталина в «эпическом цикле» из 15 поэм, одна из которых — «Ушедшие в камень» — была опубликована в 1937 в журнале «Новый мир».

С 1933 Шенгели работает редактором в отделе «Творчество народов СССР» и в «Секторе западных классиков» Гослитиздата. В 1935 выходит сборник его стихов «Парус», а в 1939 — «Избранные стихи». До конца жизни Шенгели много переводит: почти всего Байрона, много из Гюго, Гейне, Верхарна и других поэтов.

М.Ф.Пьяных

Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь.

Стихотворения поэта

Отрывки из стихотворений



	Русские поэты • Биографии • Стихи по темам Случайное стихотворение • Случайная цитата Рейтинг русских поэтов • Рейтинг стихотворений Угадай автора стихотворения Переводы русских поэтов на другие языки
	Русская поэзия >> Георгий Аркадьевич Шенгели >> Биография Все стихотворения на одной странице Рейтинг стихотворений Георгий Аркадьевич Шенгели. Биография Георгий Аркадьевич Шенгели [20.4(2.5).1894, Темрюк, ныне Краснодарский край — 16.10.1956, Москва] — поэт, переводчик, стиховед. Родился в семье адвоката, рано осиротел, воспитывался бабушкой Л. Дыбской в Керчи. Учитель французского языка в керченской гимназии С. Красник способствовал приобщению Шенгели к поэзии Э. Верхарна, С. Малларме, Т. Готье, Ж.-М. Эредиа, Ш. Бодлера и П. Верлена. В 1913 Шенгели знакомится с приехавшими в Керчь И. Северяниным, Д. Бурлюком, Б. Баяном и В. Маяковским. Сильное влияние Северянина чувствуется в первых стихотворных сборников Шенгели «Розы с кладбища: Поэзы» (1914), «Гонг» (1916) и «Апрель над обсерваторией» (1917). Тираж первого сборника автор почти целиком уничтожает, зато со вторым сборником едет в Петроград к Северянину, выступает там вместе со своим кумиром на поэтическом вечере, а затем едет с ним в большое поэтическое турне (Москва, города Украины и Закавказья) с чтением лекций о Северянине и своих стихов. Если со временем отношения Шенгели с Северяниным будут крепнуть и углубляться, то с Маяковским — обострятся, вплоть до написания в 1927 пасквиля «Маяковский во весь рост». Осенью 1914 Шенгели поступает на юридический факультет Московского университета, но затем переводится в Харьковский университет, где работал его дядя — профессор химии В. Дыбский (его дочь Юлия стала первой женой Шенгели). В марте 1922 Шенгели переезжает в Москву, где знакомится с поэтессой Ниной Леонтьевной Манухиной, ставшей через 2 года его второй женой и спутницей до конца его жизни. В 1920-е Шенгели много переводит, занимается изучением техники стиха, пишет оригинальные поэтические произведения, издает свои книги «Еврейские поэмы» (1919; 2-е изд. 1920), «Нечаев: Драматическая поэма» (1920), «Изразец: 4-я кн. стихов» (1921), «1871: Драматические сцены в стихах» (1921), «Раковина» (1922, 2-е изд.; 1-е: 1918), «Броненосец "Потемкин": Драматическая поэма» (1923), «Трактат о русском стихе» (1923; за него автор был избран членом ГАХН [Государственной академии художественных наук]), «Норд» (1927), «Маяковский во весь рост» (1927). В 1925-27 Шенгели был председателем Всероссийского союза поэтов. Драматические поэмы Шенгели 1920-х связаны с революционной тематикой; ей посвящены и сонеты о Гражданской войне, написанные в основном в 1930-е, но под которыми автор поставил даты: 1919, 1920. Эти сонеты опубликованы посмертно; в них Шенгели изображает Гражданскую войну в духе М.Волошина, подчеркивая ее страшный, драматический характер. Если в классических сонетах обычно говорилось о любви, то «классик» Шенгели попытался «новаторски» использовать старинную форму сонета для изображения «низменной», кровавой действительности («Нищий», «Комендантский час», «Своя нужда», «Мать», «Короткий разговор», «Самосуд», «Провокатор», «"Дух" и "материя"», «Интервенты», «Здесь пир чумной; здесь каша тьмы и блеска...» и др.) Лирика Шенгели 1920-х и всех последующих лет, развивавшаяся под влиянием французских «парнасцев», Пушкина, некоторых поэтов Серебряного века русской поэзии (Брюсова, Северянина, Волошина и др.), гражданской тематике в основном своем составе чужда и связана главным образом с размышлениями автора на «вечные» темы (природа, искусство, любовь) и о своей поэтической судьбе. Муза Шенгели классична, в значительной мере рассудочна, эмоционально-лирически однообразна, связана больше с восприятием книжных традиций, чем живой современной действительности (социальной и природной), которая в свою очередь дается в застывшем свете поэтических традиций. Эти застывшие поэтические традиции исследовались и Шенгели-стиховедом; на основе своих исследований он создавал руководства для начинающих писателей: «Практическое стиховедение» и «Как писать статьи, стихи и рассказы». С ними полемизировал В.Маяковский в статье «Как делать стихи?»: «С легкой руки Шенгели у нас стали относится к поэтической работе как к легкому пустяку. Есть даже молодцы, превзошедшие профессора. Вот, например, из объявлений харьковского "Пролетария" (№256): "Как стать писателем. Подробности за 50 коп. марками. Ст. Славянск, Донецкой железной дороги, почт, ящик №11"». И далее поэт-новатор писал: «Все учебники поэзии а ля Шенгели вредны потому, что они не выводят поэзию из материала, т.е. не дают эссенции фактов, не сжимают фактов до того, пока не получится прессованное, сжатое, экономное слово, а просто накидывают какую-нибудь старую форму на новый факт. Форма чаще всего не по росту...» (Маяковский В. ПСС: в 13 т. Т.12. М., 1959. С.92,99). Шенгели как стиховед-консерватор ответил поэту-новатору пасквилем «Маяковский во весь рост» (1927), в котором пытался доказать, что Маяковский тоже пользуется традиционными стихотворными размерами, а главное, представить его, поэта революции и поэта-новатора, поэтом люмпен-мещанства, враждебным подлинной революционности пролетариата, а также и культуре. В. Перель-мутер справедливо отметил в книжке Шенгели обилие «клишированно-идейных пассажей», но посчитал их «данью советскому новоязу — платой за публикацию» и камуфляжем критики самой сути революции: «Вдуматься — о чем писал Шенгели, драпируя мысли формами и лексикой якобы чисто литературной — в стиле 1920-х годов — полемики с "поэтом революции"? О природе этой самой революции. О люмпенской сути совершенного в России переворота. Только и всего...» (Перельмутер В.— С.23). На самом деле полемика Шенгели с Маяковским имела чисто литературный характер: это была полемика поэта консервативно-пассеистических взглядов со своим антиподом — поэтом-новатором. Если у Шенгели и были скрытые намеки на сталинский режим, то они содержались в неопубликованной при жизни автора стихотворной исторической повести «Повар базилевса»: критикой тиранического византийского режима Шенгели стремился здесь, вероятно, искупить грех прославления Сталина в «эпическом цикле» из 15 поэм, одна из которых — «Ушедшие в камень» — была опубликована в 1937 в журнале «Новый мир». С 1933 Шенгели работает редактором в отделе «Творчество народов СССР» и в «Секторе западных классиков» Гослитиздата. В 1935 выходит сборник его стихов «Парус», а в 1939 — «Избранные стихи». До конца жизни Шенгели много переводит: почти всего Байрона, много из Гюго, Гейне, Верхарна и других поэтов. М.Ф.Пьяных Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Стихотворения поэта Анне Ахматовой Квадратный стол прикрыт бумагой Рукописи Пушкина Вон парус виден. Ветер дует с юга В гранёной проруби, в крутых отрезах льда Прибой на гравии прибрежном Державин Пустынник Спиноза Огонь и глина Отрывки из стихотворений Количество обращений к поэту: 5627 Последние стихотворения


Русская поэзия - стихи известных русских поэтов