Слишком рано осознав свое жизненное предназначение, Марина Цветаева еще в подростковом возрасте поклялась стать известной поэтессой. Что именно руководило юной девушкой, когда она принимала такое решение, сказать довольно сложно. Однако то, что это было не только пустое тщеславие, подкрепленное природным талантом, является несомненным фактом. Ведь в самые сложные периоды своей жизни Цветаева не отреклась от поэзии, хотя и осознавала, что ее стихи нужны лишь небольшому количеству читателей. И не потому, что они так плохи. Просто поэтесса не смогла стать «буревестником революции» и отказалась превозносить новую власть. Точнее, она попросту ее проигнорировала, за что и поплатилась, впав в немилость.

После революции Цветаевой пришлось искать средства к существованию, и она распродала всем свои немногочисленные драгоценности, чтобы выжить в голодной и разоренной Москве. О том, чтобы устроиться куда-то на работу, не могло быть и речи, так как молодую особу с замашками рафинированной интеллигентки отказывались брать даже уборщицей. Что касается стихов, то их попросту не печатали, потому что ни в одном произведении Цветаевой не было даже намека на поддержку революционных идей. Эти темы вообще не интересовали поэтессу, которая существовала в некоем параллельном мире. Выйти за его пределы она не решалась, считая, что это будет предательством по отношению к себе и к музе, которая так щедро одарила ее талантом. Именно теме верности выбранному пути и посвящено стихотворение «Я счастлива жить образцово и просто…», написанное в 1918 году.

В этом произведении поэтесса признается, что для нее великая честь быть «светской пустынницей стройного роста». Данная фраза содержит в себе намек на то, что известная поэтесса вдруг ощутила себя персоной нон-грата, перед которой закрыты двери всех издательств, газет и журналов. Однако Цветаеву это нисколько не смущает, потому что она продолжает «жить так, как пишу: образцово и сжато». И это ощущение внутренней свободы дает поэтессе силы и веру в то, что наградой за верность самой себе и высоким идеалом станет сохранение литературного дара, который в эти непростые времена многие поэты втоптали в грязь, бросив к ногам новой власти. Цветаева же хочет творить так, «как Бог повелел и друзья не велят», не оглядываясь на прошлое и не пытаясь предугадать будущее, отрекаясь от всего того, что мешает ей идти к заветной цели, которая заключается в возможности оставаться самой собой.