Иван Иванович Бахтин (1754-1818)

Все стихотворения на одной странице

- Оглавление -

                Готовясь свет оставить сей, 
Горюешь, не хотя расстаться ты с душей. 
Не плачь, не трать ты слез: чего тебе бояться? 
Души в тебе и нет: так с чем же расставаться? 

С Лисицей говоря, сказал однажды Волк: 
"Смотри, кума, каков у нашего Льва толк! 
Змею он произвел в свои любимцы ныне. 
Не лучше ли тем быть большой какой скотине? 
Почто бы не избрать ему на то Слона? 
Тот ростом больше всех, притом и тверже силой..." 
-- "Ах! как же прост ты, кум мой милый! -- 
   Сказала тут кума. -- 
Любимцем быть у Льва Слон дару не имеет: 
   Он ползать не умеет". 

Как будто за разбой вчерашнего дни, Фрол, 
                  Боярин твой тебя порол. 
Но ништо, плут, тебе! Ведь сек он не без дела; 
Ты чашку чаю нес, а муха в чай влетела. 

 Старик, имевши сына,
 Которого любил,
 Приметил, что детина
 Охоч до споров был;
А в спорах об заклад притом охотник биться.
Худа охота та: ей можно разориться;
 За тем и немила
 Отцу его была.
 Старик сынку пеняет;
Однако ж худо сын журбе его внимает.
Но, наконец, всего терпения лишась,
 На все старик решась,
 Сажает сына в яму,
То думая, что быть не можно столь упряму,
 Чтоб после и того
Закладами б еще сын стал бесить его.
И так он ямою исправить уповает;
 Но то позабывает,
Что страсти строгостью не можно истребить,
Что время лишь одно искусство то имеет,
 И что оно одно умеет
 Прямым наставником нам быть.
Сидит неделю сын, сидит и две недели,
 И в яме молодцу
Уже с водою хлеб гораздо надоели.
 Кричит оттоль к отцу:
«О батюшка! Я всем, чем хочешь, поклянуся,
Что в споры век ни с кем уж больше не пущуся,
И об заклад ни с кем не буду биться я,
Пожалуй, ты лишь вынь из пропасти меня!»
Старик, поверивши, словам его внимает,
И чтоб его достать, веревку опускает.
  Однако ж на тот раз
 Веревке тонкой быть случилось,
  У сына тот же час
  Сумненье родилось.
  Отцу представил он,
  Что очень не надёжно
На тоненьком шнурке тащить из ямы вон;
Отец же утверждал, что то исполнить можно
 Без всякого вреда;
А сын в том настоял, что выйдет тут беда.
И словом, наконец, пресильной спор родился.
 Но чем же тот их спор решился?
Сынок, разгорячись, мгновенно позабылся;
Кричал отцу: «Нельзя!.. порвется!.. и я рад
О том, что быть беде, хоть биться об заклад!» 

Нравоучение полезно нам бывает,
  Сумнения в том нет;
 Но вот о чем вопрос идет:
Нравоучению всегда ли отвечает
 Желаемый успех?
А чтобы то узнать, посмотрим мы на тех,
Чрезмерно кто влюблен, кто так же к картам страстен,
Кто пьянствовать обык, кто, будучи несчастен,
Отчаянью собой дозволил овладеть.
Мне ж кажется мораль весьма зерну подобна,
От коего, чтоб плод хозяину иметь,
То ищет пусть земли, которая удобна.
Но истину сию дабы мне доказать,
 Я притчу вздумал рассказать.
Не знаю, было где, не помню то ж и году,
Как сказывал один священник речь к народу;
 А речи темою он взял,
Что сребролюбие — порок гнуснейший в мире,
 И в оной доказал,
 Как дважды два — четыре,
  Что грех велик,
Когда чрезмерную кто лихву получает,
 И всякой ростовщик
 Спасенья тщетно чает;
А слово окончав, доволен ритор мой,
  Пошел домой:
Искусством он своим душевно веселился.
На завтрее к попу нечаянно явился
В дом некто из числа его духовных чад,
 Который, денежки имея
И, как бы о себе, о ближних сожалея,
Служил им часто, брав от них тройной заклад;
 А то творя отнюдь не ради роста,
На месяц получал лишь пять копеек со ста.
Он стал за проповедь попа благодарить,
Вдобавок же еще и деньгами дарить,
  Прося, чтоб повторить
 О лихве слово потрудился.
Поп, видя чудо то, немало удивился,
От радости при том пришедши вне себя,
Кащею возгласил: «О чадо! коль тебя
 Я мог на путь прямой наставить,
Когда толико я успешно говорю,
  То слово повторю;
Но деньги можешь ты себе, мой друг, оставить,
 Иль можешь бедным их раздать.
  Ах! мне ль во мзду что брать?
Имею я за труд довольную награду,
Когда мог возвратить погибшу овцу стаду
И грешника изъял из мрежей сатаны».
Нищей же со своей дивился стороны,
Что поп его слова так худо понимает;
А более всего, что денег не примает;
И вот причину как он просьбы изъясняет:
*Я повторением желаю произвесть,
Чтобы в раскаянье товарищей привесть;
И думаю, когда от промысла отстанут,
Тогда уже мешать мне более не станут». 

Один в богатстве счастье ставит, 
Другой в чинах его быть мнит; 
Победами себя тот славит, 
И счастье все лишь в славе чтит. 

В науках, в оны углубяся, 
Найти блаженство мнит иной; 
Иной, от света удаляся, 
Вменяет в счастие покой. 

Различно всяк из смертных мыслит, 
Сильвандр, когда напьется пьян, 
Тогда себя блаженным числит: 
Верх благ его - с вином стакан. 

Леандр за счастье почитает, 
Вельможа коль промолвил с ним; 
Нарциз же быть счастливым чает, 
Когда любуется кто им. 

А я все счастье поставляю 
В одной Констанции моей; 
Ей милым только быть желаю, 
И нет мне счастия без ней. 

Ее внимать мне разговоры, 
На свете больше нет утех, 
И чтоб ее зреть томны взоры, 
Сокровищ мне милее всех. 

Не променю ее лобзаний, 
На царский скипетр и венец. 
Она цель всех моих желаний, 
Начало мыслей и конец. 

Жан-Жак Руссо сказал в одной из книг своих:
В халатах только мы все искренни бываем,
И правду говорим; когда же надеваем
Парадны платья мы, то лжем безбожно в них.
Руссо то написал остро, умно и кстати,
При том же, как писал, то видно, был в халате. 

Всего стихотворений: 7