Русская поэзия >> Степан Дмитриевич Нечаев

Степан Дмитриевич Нечаев (1792-1860)

Все стихотворения на одной странице

- Оглавление -

К Г. А. Р.-К.

(Послано с Кавказских вод)

В аулах Кабарды безлесной,
Среди вертепов и пустынь,
Где кроет свой приют безвестный
Свободы непокорный сын,
С толпой гостей многострадальной
Твои друзья московичи
Сменяли нектар свой вокальный
На кислосерные ключи:
Один, как труженик, потеет,
Другому зябнуть суждено,
А третий поглядеть не смеет
На запрещенное вино.
Таков удел наш незабавный.
А ты, изменник! ты теперь
Свободой дышишь своенравной
И смело отворяешь дверь
В чертог Европы просвещенной,-
Будь счастлив на благом пути!
Но если молвить откровенно,
Желал бы лучше я найти
Тебя в Москве гостеприимной,
С тобой Кавказ перекорить,
И жертвою от трубок дымной
Заздравное клико почтить.

<1823>


К Я<кубович>у

Кавказских рыцарей краса,
Пустыни просвещенный житель!
Ты не одним врагам гроза,-
Судьбы самой ты победитель.

Как богатырскою пятой
Вражду черкеса попираешь,
Так неприступною душой
Тоску изгнанья презираешь.

Герой-мудрец! Ты искупил
Двойной ценой венец героя:
В бедах покой свой сохранил
И щит был общего покоя.

10 августа 1823 Кисловодск


* * *

    (Писано в 1818 году)

Милый друг, кому три Грации
Служат верными подругами,
Кто под броней скрыл военною
Сердце чувствами богатое!
Ты теперь своей веселостью,
Дружбой нежной, неизменною,
Оживил в душе печального
Время всем нам незабвенное:
Как средь быстрых, шумных радостей
Дни казались нам минутами,
Как ума в беседах пылкого
Искры яркие сливалися
С тихим пламенем Поэзии;
Как цепей избегнув города,
Мы в поля несли свободные
Наши резвы удовольствия -
И оставя чащу дикую
Нимфы с Фавнами {1} стекалися
Любоваться нашим праздником.
Злой борей развеял по полю
Красоту тенистой рощицы:
Так рассеял рок завистливый
Наше дружеское общество.
Разбрелось собранье прелестей,
Дарований и любезности!
Я, болезнью преждевременной
Пригвожденный к ложу смертному,
Здесь остался их оплакивать,
И на место уложения
Эпикуров и Овидиев {2},
Принялся было за Стоиков {3}...
Но ты снова к нам являешься
Резов, мил, счастлив по-прежнему -
И воскрес давно угаснувший
Огонек воображения
В умирающем затворнике.
Так! для сердца нет минувшего:
Все в его юнеет памяти!
Так, все радости протекшие
Возвратило мне свидание
Друга нежного, любезного!
Раз, другой с ним побеседовать -
И я ожил вновь для общества,
Вновь своим доволен жребием,
Я войду в союз прелестнейший
И с Любовью и с Надеждою.

1 Фавны (римск. миф.) - лесные божества, 
то же что Пан у греков.

2 Эпикуров и Овидиев... - Эпикур (341-270 до н.э.) - 
древнегреческий философ, учивший, что счастье человека - в 
стремлении к удовольствию; 
Овидий Назон (43  до  н.э. - 17 н.э.) - римский поэт, 
подвергшийся ссылке за произведения эротического содержания.

3 Принялся было за Стоиков... - Стоики - древнегреческие 
и римские философы, проповедовавшие верность долгу и 
равнодушие к жизненным благам.

* * *

         (Писано в 1825 году)

Не дивно, Леонид, что юноша мечтает
Блаженство уловить, гонясь за суетой;
Но для чего, скажи, колена преклоняет
   Перед богинею слепой
   Сей старец, жизнью пресыщенный,
Но тяжким опытом еще не наученный?..
Безумец не познал цены земных надежд!
Вотще был жертвою коварного обмана:
Забыт урок! - С толпой младенцев и невежд
   К стопам глухого истукана
   Он жадный дух свой приковал,
И жизни при конце, он жить не начинал.

                  *

Кто ринулся в Дедал пременчивых желаний {1}
И совести отверг спасительную нить, -
Брегись! чудовище неистовых алканий
   Его готово поглотить...
   Из темной бездны нет исхода:
Прости, прости навек надежда и свобода!

                  *

Оплачем бедствия собратий своей,
Но переплыв кой-как сей жизни половину,
Устроим, Леонид, спокойней и умней
   Свою грядущую судьбину:
   Объявим кабалу страстям,
И вольную дадим несбывшимся мечтам.

                  *

Для нас, для нас отверст приют уединенья,
Скрижали Пиэрид {2}, училище веков!
Сокроем от толпы их тайны утешенья, -
   И за утрату прежних снов,
   В тиши отрадной кабинета
Найдем забвенье зол в святом забвеньи света.

1 ...ринулся в Дедал пременчивых желаний... - Древнегреческий мифологический герой Дедал, строитель лабиринта на о. Крите, бежал с острова, перелетев Эгейское море на сделанных им восковых крыльях. Последовавший за ним на таких же крыльях его сын Икар слишком приблизился к Солнцу; крылья расплавились, Икар упал в море и утонул. Здесь Дедал означает лабиринт, трудный и опасный, рискованный путь.

2 Скрижали Пиэрид... - Пиэриды (греч., римск. миф.) - музы; девять дочерей Пиэры, соперничавшие с музами в искусстве пения.

Ростовский монастырь

Обитель мирная отшельников святых,
Где огнь людских страстей без пищи угасает,
О пристань, где валы не страшны бурь мирских!
Спокойствие твое мой скорбный дух пленяет!
Какой отрадою в стенах твоих дышу,
Когда, таинственной тоскою привлеченный,
Наскучив суетой, под кров уединенный
             К тебе с надеждою спешу!

Как Неро {1} тихое, твой освященный прах
С благоговением покорным лобызая,
Являет храмов блеск на зеркальных водах
И струй изглаженных равнина голубая
Твоим венчается сияньем и красой,-
Так сердце, возлюбив молитву и смиренье,
Заемлет от тебя небес благословенье
             И твой незыблемый покой.

Здесь, веры рубежом от мира отделен,
Пришлец из горестной юдоли заблуждений
Яснее наконец поносный узрит плен
Порочных замыслов, минутных наслаждений,
И чистых слез ценой найдет забвенный след
К отчизне радостной, спасительной свободы;
Отвергнув пленные дары земной природы,
             Он встретит новой жизни свет.

Так, каждый здесь предмет и слуху и очам
Есть возрождения немолчный возвеститель:
Благоуханием святыни полный храм,
Мертвец, неверия нетленный низложитель,
Сей лик от благ земных отрекшихся мужей,
Сей старец, десять люстр гробнице приседящий: {2}
Всё - поучения, до сердца доходящи!
             Всё - укоризны для страстей!

И горе нам, когда с холодною душой
Над миром, над собой победу созерцаем,
И раку праведных лишь устною мольбой,
Лишь тленной жертвою бесплодно почитаем,
Когда, бесчувственны к примерам их благим,
Не слышим из гробов гремящего воззванья,
Но, тайные враги креста и покаянья,
             Обеты тщетные творим:

Обитель мирная отшельников святых!
Пребудь мне в жизни сей врачебницей надежной,
Училищем добра, щитом от зол мирских;
Когда ж настанет час для смертных неизбежный,
Остатки бренные сокрой в своих стенах,
Дай и по смерти мне приют успокоенья,
И миром сладостным надгробного моленья
             Мой осени забвенный прах!

<1823>

{1} Так называлось в древние времена Ростовское озеро. Н.

{2} Здесь  разумеется  тот престарелый иеромонах, который 
большую часть жизни  своей провел при мощах 
св. Димитрия Ростовского. Искреннее уважение обязывает меня 
умолчать его имя; впрочем, оно не многим неизвестно. Н.

Всего стихотворений: 5